lộc vừng

và lộc nhà

Gần 10 năm đã qua. Đây là bài thơ đầu tiên mình làm ở thể loại lục bát và cũng không ghi lại vì thấy vần điệu gượng ép, thật khó thực thi ở thể loại này.

Hôm nay, với tâm trạng nặng nề, chẳng hiểu sao HOA DÃ QUỲ cứ hiển hiện, DÃ QUỲ ? có phải một loài hoa như bạn mình nói không? Mình ghi lại để nhớ về một kỷ niệm mà mình rất nặng lòng.

Hoa dã quỳ

Cuối đông hoa gọi nắng vàng

                                Hoa mang  sắc nắng mênh mang giữa trời

                                                Lung linh hứng giọt sương rơi

                                    Xua đi gió lạnh cho đời vươn cao

                                                Dã quỳ ơi ! đẹp làm sao

                                    Đà lạt yêu dấu nao nao lòng người

                                                Dã quỳ đẹp, sắc vàng tươi

                                    Cao sang e ấp bên đồi dễ thương

                                                Kỷ niệm nào, cũng vấn vương

                                    Nhớ Đà Lạt, nhớ sắc hương Dã quỳ

                                                Đông về cứ đuổi xuân đi

                                    Dã quỳ ơi ! cứ thầm thì thì gọi xuân

                                                            9/ 7/ 2008

Gần 10 năm đã qua. Đây là bài thơ đầu tiên mình làm ở thể loại lục bát và cũng không ghi lại vì thấy vần điệu gượng ép, thật khó thực thi ở thể loại này.

Hôm nay, với tâm trạng nặng nề, chẳng hiểu sao HOA DÃ QUỲ cứ hiển hiện, DÃ QUỲ ? có phải một loài hoa như bạn mình nói không? Mình ghi lại để nhớ về một kỷ niệm mà mình rất nặng lòng.

Hoa dã quỳ

Cuối đông hoa gọi nắng vàng

                                Hoa mang  sắc nắng mênh mang giữa trời

                                                Lung linh hứng giọt sương rơi

                                    Xua đi gió lạnh cho đời vươn cao

                                                Dã quỳ ơi ! đẹp làm sao

                                    Đà lạt yêu dấu nao nao lòng người

                                                Dã quỳ đẹp, sắc vàng tươi

                                    Cao sang e ấp bên đồi dễ thương

                                                Kỷ niệm nào, cũng vấn vương

                                    Nhớ Đà Lạt, nhớ sắc hương Dã quỳ

                                                Đông về cứ đuổi xuân đi

                                    Dã quỳ ơi ! cứ thầm thì thì gọi xuân

                                                            9/ 7/ 2008

Niềm vui anh nông dân

Đền Mo(An mô, Lê Lợi, Chí Linh, Hải  Dương)

 huyền thoại & lịch sử

         Toang đá sinh thần lừng vũ trụ

         Bay tầu qua núi đuổi quân Ô

         Bất tử trời Nam thần bậc nhất

         Sử tryền Thánh tích đất An Mô*

          *dịch thơ từ Trúc văn Thánh tích

Truyện sưa kể lại rằng: có một khối đá Linh bên sườn non Ngũ nhạc. vào giờ dần, ngày tám tháng năm tự nhiên chuyển động, nứt toang đá sinh ra một hài nhi. Trẻ mục đồng dùng tay khiệu về đến đầu làng, hài nhi bay vọt lên trời(phi bồng) hóa mất. dân làng lập đền thờ nơi Thánh sinh gọi là đền Sinh( hay đền Mẫu) nơi Thánh biến mất gọi là đền Hóa hay đền Thánh. Lấy tên húy là thánh Phi Bồng(bay lên không trung ) và ngày đá nứt là ngày trọng lễ.

Năm 1994, hai ngôi đền được nhà nứơc cấp bằng DI TÍCH LỊCH SỬ VĂN HÓA ,đền được nâng cấp trùng tu với những balo áp phích, in sách quảng bá thập phương với sự tích tôi xin  sơ lược lại như sau:

*…đền thờ Chu Phuc Uy, ngài có công đánh giặc, phong thánh thờ tự tại đền…

*lê Phúc biên soạn

Khi hai ngôi đền được giao cho BQL di tích thị xã Chí Linh quản lý. Vào những ngày tế lễ, đọc trúc… vv, nhân đân địa phương đã góp ý với thái độ cương quyết, ông Lê Phúc sửa tích lại là:

…Đức Ngài giáng hạ 2 lần, lần đầu vào Thạch Đá hiển Thánh Phi Bồng phò tiền Lê, lần hai Ngài giáng hạ vào bà Hoàng Thị Loan (bà Loan lúc đó đã 60 tuổi, cầu tự tại đền An Mô ) sinh ra Chu Phúc Uy.Phúc Uy kháng Nguyên, Hy sinh tại Phượng Nhỡn( Bắc Giang) Mang về phối thờ cùng Thánh Phi Bồng…

Hai ngôi đền Mo hiện nay không hề có bài vị, tượng, mũ aó hay bát nhang bệ thờ  nhân thần Chu Phúc. Văn thờ, sớ tấu, trúc văn và những sắc phong đều tước hiệu thiên thần Thánh Phi Bồng, khi rước cũng chỉ rước kiệu có bát nhang Thánh Phi Bồng

Xin lấy văn tế “ hạ giải..”làm dẫn chứng :

 Văn tế dâng hương hạ giải hậu cung

đền Sinh, đền Hóa *

Việt nam quốc – Hải dương tỉnh- Chí linh thị= lê lọi xã= An Mô thôn tối linh bản địa linh từ

                             …

Kính cáo: anh linh Ngũ Nhạc linh từ

Kính cáo: đức Quốc Mẫu đền Sinh

Kính cáo: đức Hạo Thiên Phi Bồng Thiên Tướng

Kính cáo Sơn thần Thổ địa, bản cảnh Thần Hoàng

Bách quan công đồng tả hữu phụng sự nhất thiết liệt vị uy linh Ngũ Nhạc- An Mô linh từ

Hôm nay:

Trong tiết mùa hè Tân mão ngày 8 tháng 5, ngày Mẫu sinh Thánh hóa

Con cháu Đại Việt - nòi giống Lạc Hồng

U B N D tỉnh Hải Dương. Thị ủy, ban quản lý dy tích thị xã Chí Linh   - HĐND-UBND xã Lê Lợi

Hội người cao tuổi và ND làng An Mô cùng quý khách thập phương

Về trước anh linh Đức quốc Mẫu đền Sinh - đức Hạo Thiên Phi Bồng thiên tướng dâng nén trầm hương tưởng niệm

Lịch sử đã trải ngàn năm bia đá

Rừng thông đã bao lần thay lá

Suối Thạch Bàn kia mâý độ vơi đầy

Cây có gốc suối có nguồn

Ơn đức cao dầy xin dâng nén trầm hương

Hôm nay giữa cảnh núi non thanh bình thịnh vượng

Hưởng giang sơn gấm vóc nhớ công ơn tổ tiên xây  nền

Chúng con thành tâm sắm sanh lễ vật

Quả ngọt hương thơm dâng lên Mẫu Sinh,  Thánh hóa

Lập đàn tế trời đất Ngũ Nhạc tối linh

Tế phật, tế Mẫu, tế Thánh, Sơn Thần Thổ Địa, bản cảnh Thần hoàng

Cùng chúng sinh xa gần chứng giám

Chúng con tâm tuy sáng nhưng đường đi chưa giành. Nay xin sám

hối cùng chung lòng:

Tôn tạo hậu cung đền Mẫu Sinh , Thánh Hóa khang trang tố hảo để Mẫu, Thánh ngự đền trong cảnh rực rỡ nguy nga

UBND thi xã ChíLinh, ban quản lý di tích Chí Linh.  Nguyễn thị Xuyến : trưởng đền, Nguyễn Văn Dip:BV

quỳ bái đồng xin sám hối.

 Thượng tọa: Thich Diệu Quang quỳ tấu

*hạ giải là dỡ bỏ ,làm mới

Thế đó, con người làm lên lịch sử- dấu ấn không thể phai mờ- bài viết này chỉ đề cập phần tâm linh ở góc độ nhìn rất nhỏ, nhưng ở đây có điều gì đấy chưa ổn, mong rằng khi đến cửa thiền là để được rũ bỏ mọi ưu phiền cho lòng thanh thản, để được ngưỡng mộ một cách sống cho nội  tâm mình trong sáng hơn,  nhưng phải là sự trong sáng của trời xanh mây trắng với nắng tơ vàng đích thực.

cổng đền Hóa với 6 chữ hán dại tự: Lý triều Đại tướng  Quốc sư(đại tướng triều Lý)

thật tuyệt vời, thế là ta đã vào được trian rồi

           Lễ hội làng Mo( Chí Linh, Hải Dương)

  Theo thần phả bia ký tại đền Hóa ghi lại:

…Một khối đá linh trên sườn non Ngũ Nhạc đã hợp đủ khí trời, vào giờ dần, ngày 8 tháng 5 tự dưng chuyển động phát ra một tiếng nổ lớn. Thấy sự lạ, trẻ mục đồng hai làng Ngái và làng Mo chạy đến thấy khối đá nứt ra một khe hở lớn hương thơm ngan ngát, ở giữa khối lõm có một hài nhi.  Trẻ hai làng bàn nhau rước về. Trẻ làng Ngái chạy về lấy kiệu, trẻ làng Mo nhanh trí hơn, chúng bèn lấy nón làm lọng, lấy hoa lau làm cờ, dùng tay đan lại làm kiệu rước hài nhi về.  Đến đầu làng, hài nhi bay vọt lên trời (Phi thiên) với lời vọng xuống: ta là :  Ta là Thánh Phi Bồng thiên tướng…

  Làng lập đền thờ nơi khối đá nứt ra gọi là đền Sinh, nơi Thánh hóa về trời gọi là đền Hóa. Dân làng đã mở hội hàng năm để kỷ niệm ngày Mẫu sinh .

 Như vậy,  Thánh Phi Bồng là con của Thạch Mẫu*(Theo khẩu truyền:  Hai làng Ngái và Mo đã nhiều lần sẩy ra xung đột để tranh chấp đền Sinh. Khi kiện đến quan, quan cho gọi hương lý, kỳ hào cả hai làng cùng phải  ngủ ở đền Sinh, đến giờ Dần quan gọi mọi người thức dậy để nghe tiếng gà gáy.    Quan hỏi: gà làng nào gáy đấy ? ,mọi người đều thưa: gà làng Mo gáy.

 Quan bèn phán: đền Sinh là của làng Mo )

 Hiện nay hai ngôi đền do ban quản lý di tích thị xã Chí Linh quản lý. Đã có nhiều hạng mục được trùng tu với dự án quy mô mang tính nhà nước mà vẫn giữ nét hoa văn cổ truyền độc đáo với những lễ hội tưng bừng đậm sắc thái địa phương.

Đây là một vài hình ảnh về hai ngôi đền  và lễ hội làng Mo

 cổng đền Sinh

 cỏng đền Hóa

Những ông đồ thời nay